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瑜伽常识:瑜伽经第二章

时间:2019-08-12 16:23来源:www.ldwyjw.com点击:

  2。5 蒙昧将那些不是永恒的、不纯正的、疾苦的、不属真我的,认同为永恒的、纯正的、兴奋的、属于线 我执是知觉者将自己认同于知觉的能力。

  2。7 沉沦是对欲望的追逐。

  2。8 厌弃是住在疾苦之中。

  2。9 贪求在那些有学识的人之中仍然存在,是会自己助长的。

  2。10 这些障碍还在精微阶段时,可以做相反的工作来消弭。

  2。11 如不美观成形往后,可以默坐冥想来消弭。

  2。12 那些障碍由曩昔的业行而来,在可见及不成见的界域发生浸染。

  2。13 一旦生根,便影响生命的状况、生命的长短和各种经验。

  2。14 因为积善与行恶的分歧,分袂发生乐不美观与苦不美观。

  2。15 对于有智能的人来说,甚么都是苦的。因为一切都在改变,事物酿成它们相反的状况。

  2。16 还未来到的疾苦是可以避免的。

  2。17 疾苦的原由是知觉者认同于被知觉者。

  2。18 此世界有各样事物和知觉,是要让我们解脱于这个宇宙。

  2。19 自然有四种特征:特定的、非特定的、有分袂的、无分袂的。

  2。20 知觉者只是知觉自己,虽然纯正,仍是经由过程思维来看事物,而自我使他认同于这个思维。

  2。21 这种知见的性质是为了知觉者的益处。

  2。22 虽然对醒觉的人来说,这些城市毁去,但对其他人来说,仍然存在。

  2。23 知觉者与被知觉者遇合,便发生这个世界。

  2。24 无明是它的原因。

  2。25 如不美观没有无明,没有知觉者与被知觉者遇合,知觉者便获得自由。

  2。26 覆灭无明有赖不竭的明辨。

  2。27 智能有七个阶段,跟着常识增添,一个接着一个揭示。

  2。28 经由过程瑜伽的磨炼,那些杂染便会被常识之光去除,生出明辨的智能。

  2。29 持戒、精进、调身、调息、摄心、凝思、入定、三摩地,是瑜伽的八支。

  2。30 非暴力、不捕捉、不偷盗、不纵欲、不妄想。

  2。31 无论何时、何地、在甚么情形,属更甚么阶级,这都是不成打破的誓言。

  2。32 内外清洁、知足、对身体及感官的节制,进修经典、对神驯服制服,都是精进。

  2。33 如不美观有否决瑜伽的思惟,要用相反的去匹敌。

  2。34 杀绝的本能是有害的思惟。无论是自己去做,去引生,或去认同。如不美观由贪心、怒火、迷惑成为念头,无论是温顺、中度仍是狠恶,城市带来无限的磨折和无明,是以

  2。35 只要确定非暴力,敌意便会消弭。

  2。36 不捕捉,便能得享工作的不美观报。

  2。37 不偷盗,便能得享财富。

  2。38 不纵欲,便能得享灵性上的健旺。

  2。39 不妄想,便能获得生命的常识。

  2。40 清洁为身体带来呵护,不会因与他人接触而被传染。

  2。41 精神上的清洁,发生醒觉和对感官的节制。

  2。42 知足发生最年夜的欢愉。

  2。43 身体以及感官的完美,因持戒而覆灭那些不洁而来。

  2。44 由不竭的进修达至与上天合一。

  2。45 三摩地是由注重力与神合一而发生。

  2。46 姿势必需安靖舒适。

  2。47 节制不安,对无限作冥想,便能做到。

  2。48 这样,便不会受二元性骚扰。

  2。49 把握了姿势往后,便要节制呼吸。

  2。50 节制吸气和呼气即是调息。在外、在内,以至于静止不动,都因应时刻、地址和数目而调节,呼吸又细又长。

瑜伽常识:瑜伽经第二章

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